首先，中国古代军阵实用之刀法剑法，到明朝基本已经失传。像当时何良臣、茅元仪、宋懋澄、戚继光这些大明朝的名臣良将，在这个问题上的认识出奇地一致。戚继光因此在《纪效新书》第一版中干脆不录任何刀剑法，一直到第二版时，才将得自日本的刀法改良后收录了进去，定名为《辛酉刀法》。同时又仿倭刀形制造制军刀，这便是现今存世不少的戚家刀。

明中晚期，可以称得上一代宗师的顶尖武者，应该也就戚继光、俞大猷、石敬岩、商敬石寥寥几人而已。再而下的，该是石敬岩这代人弟子辈的程宗猷、吴殳等人。但是，石敬岩的刀法……也是学的倭刀法。刘云峰是和石敬岩一起学的倭刀，之后传给了吴殳，程宗猷、吴殳的著作《单刀法选》和《单刀图说》，实际都是倭刀传承。

倒是俞大猷的荆楚长剑，横扫当时，少林和尚也只能捏着鼻子认了。遗憾的是，这套剑法到最后只闻其名，最终却是没有传下来。俞爷爷只留下了一部名为《剑经》，实际全是棍法的奇怪武书，堪称不解之谜。所以真要说起来，这几位日本剑客，当然是和戚继光、俞大猷、石敬岩这几位一个级别的，毫无疑问是当时武道中的顶尖大宗师。

至于小说……实在没啥好比较，都已经是小说了，还能怎么比较，怎么说都可以。

清朝乾隆年间，朝鲜官方汇编了一本《武艺通谱》，特地在序里开宗明义，对此事进行了严肃的辩诬：茅元仪在书里说中国古代实战剑法失传了，又说他从朝鲜找回了一本中国古代剑法秘籍，这事不对，我们朝鲜根本就没这东西。这剑谱其实就是他自己写的，图是他自己画的，这是他想让这本书成为畅销书的营销手段，故意制造神秘色彩，是赤裸裸的炒作。

如果不出意外的话，这应该是南军将领们留在朝鲜的俞大猷双手剑法——荆楚长剑，或者是其中一部分。这个结论，是有点不确定的，但我们认为这种可能比较大，或者说非常大。